1、按照傳統(tǒng)，人死了之后的紀(jì)念儀式是很有講究的。

(資料圖)

2、剛死的時(shí)候叫做七(也可以稱為頭七)就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。

3、之后就是百日，周年，三年，十年漸漸的拉長(zhǎng)距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

4、　　這些之中，五七是一個(gè)很重要的日子，說(shuō)死了的人會(huì)在這一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去陰司居住。

5、我國(guó)民間一直有燒五七,七七的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)人死了以后,靈魂眷顧家人子女,不忍離去,要過(guò)了五七35天,有的地方是七七49天才肯離開(kāi)去天堂，因此五七成了我國(guó)喪葬文化的重要環(huán)節(jié)而倍加重視。

6、這一習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明人張宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，輒設(shè)祭。

7、　　五七儀式需要什么呢?我們把要準(zhǔn)備的東西分為三大類，比如可以燒一些紙錢，一般是將白紙或淺黃色火紙剪成銅錢的形狀，焚化給死者，只要是冥幣就行。

8、還有給死者上香，表達(dá)對(duì)死者的尊敬、感激與懷念。

9、同時(shí)感悟人生其實(shí)就是去染成凈與奉獻(xiàn)的真諦。

10、另外準(zhǔn)備些祭品火化給死者。

11、這些祭獻(xiàn)給神靈、死者的供品，是讓他們享受供奉，保佑全家平安，消災(zāi)祈福，隱含著人們的誠(chéng)孝之心。

12、把酒醴、牛羊、植物等祭品奉獻(xiàn)給上帝、先祖和去世的人,期盼著他們降下福祿，安享吉詳。

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